１．概要

「真実の願」（十八願）と「方便の願」（十九願・二十願）であるが、三つそろって「摂生せつしょうの願」と言われる。（方便より入り、真実に入っていく。）

２．文証・概説

親鸞聖人が弥陀の本願の相異を見極めた。

「真実の願」

(十八願)：「至心信楽欲生我国ししんしんぎょうよくしょうがこく」（ししん・しんぎょう・よくしょう・がこく）

信楽して：真実の心で仏心になる。一念（転入）で絶対の幸福を獲る（他力）

「方便の願」

(十九願) :「至心発願欲生我国ししんはつがんよくしょうがこく」（ししん・ほつがん・よくしょう・がこく）

発願して：やる気を出し、真剣に善に励め。（自力の心）

(二十願) :「至心廻向欲生我国ししんえこうよくしょうがこく」（ししん・えこう・よくしょう・がこく）

廻向して：弥陀に差し向けの、一心に念仏を称えること。（自力の心）

３．補足説明

阿弥陀仏の十八願を「大悲(だいひ)の願船(がんせん)」といっている。

「難思なんしの弘誓ぐぜいは、難度なんどの海を度どする大船」（教行信証）

「大悲の願船」は私たち人間の苦しみ悩み多き人生を楽しく明るく渡してくれる大船であると。

親鸞聖人は乗ることができた。皆さんも信楽しんぎょうの信心しんじん（絶対の幸福）を獲るように。