１．概要

十八願は「真実の願」といわれ、ここに至れば、阿弥陀様の絶対の幸福に救われる。

ここに至る過程に十九願と二十願がある。と親鸞聖人は見抜かれた。

２．文証・概説

十八願は阿弥陀仏のどういう約束なのか。

「設我得仏せつがとくぶつ　十方じっぽう衆生しゅじょう　至心ししん信楽しんぎょう　欲生我国よくしょうがこく

乃至十念ないしじゅうねん　若不生者にゃくふしょうじゃ　不取正覚ふしゅしょうがく　　唯除五ゆいじょご逆ぎゃく　誹謗ひぼう正法しょうぼう」

「たとい、われ仏を得たらんに、十方の衆生、至心に信楽しんぎょうして、我が国に生うまれんと欲おもうて、乃至十念せん。もし、生うまれずば、正覚しょうがくをとらじ。ただ、五逆と正法を誹謗せんことを除く。」

（私が仏になるとき、あらゆる人たちが、私の至心をよりどころに、往生まちがいないという思いから、ただ念仏を申す身となるように育てます。

それでも、私の国に生れることができないようなら、私はさとりを開きません。

ただし、五逆の罪を犯したり、仏の正しい教えを謗ったりする人だけは除きます。）

３．補足説明

親鸞聖人は弥陀の十八願を「和讃」で次のように解釈している。

「至心ししん信楽しんぎょう欲生よくしょうと　十方諸有じっぽうしょうすすめてぞ

不思議ふしぎの誓願せいがんあらわして　真実報土しんじつほうどの因いんとする」

（どんな人も、私の与える信楽の信心で救う）

信楽の信心：「絶対の幸福」で「相対の幸福」でないことを意味している。

（信楽については別途詳述）