１．概要

ここでは三願について概略する。以降、それぞれについて詳述する。

三願は十方じっぽう衆生しゅじょう（私たちすべての人間）がこれらを実践することにより、阿弥陀様に救っていただけるというもの。親鸞聖人はこれによって絶対の幸福で救われたと。

２．文証・概説

「然しかるに、願海がんかいに就つきて、真しんあり仮けあり、―乃至ないし―　既すでに以もって、真仮しんけみな是これ大悲の願海に酬しゅう報ほうせり」（「教行信証」）

弥陀の本願には「真実の願（真）」である十八願と「方便の願（仮）」である十九願、二十願がある。阿弥陀仏の衆生済度の大慈悲心が現れたものであり、十八・十九・二十の三つの願は関係性がある。ここでいう方便は世間で使われる「ウソも方便」という意味ではなく、目的を果たすための不可欠な手段という意味である。

大悲の願船（阿弥陀仏の十八願）に乗るまでは、阿弥陀仏の願船に乗せる方便（方法・教え）の十九願と二十願が不可欠である。

３．補足説明

弥陀の本願には「真実の願」（信しん）と「方便の願」（仮け）があり、これはすべての人を救い摂とる弥陀の大慈悲心から、建てられた本願であると、親鸞聖人は断言している。

親鸞聖人は阿弥陀仏の十九願・二十願の方便(導き)を実践して、十八願の真実に転入することができ、弥陀の真実の救いに値あったと。

転入とは：一念（極々短い時間）で救われることをいう。

弥陀の真実の救いに「値あう」とは：過去から未来にわたって、一度しかないことに会うこと。弥陀の救いのあったことだけを言う。