（本願成就した時に、自分の本当の姿をはっきり知らされた）

１．概要

無明の闇がはれる（本願成就：人生の目的達成）と「機きの深信じんしん」（自分の本当の姿を知らせている）が知らされる。
親鸞聖人は自分のことを次のように認識、告白している。

「私は六道を輪廻して、そこから脱出できない、地獄にも落ちいる、これ以上ない、最低の人間であることがはっきりした」とのこと。

２．文証・概説

「機きの深信じんしん」について、親鸞聖人は次のように述べている。

「自身じしんは、現げんに、これ罪悪ざいあく生死しょうじの凡夫ぼんぶ、曠劫こうごうよりこのかた、つねに没もっし、つねに流転るてんして、出離しゅつりの縁えんあることなし、と深信じんしんす」
（私は、いままでも、いまも、これからも（曠劫こうごうよりこのかた）救われることの絶対にない（つねに流転）、極悪最低の自分（罪悪生死の凡夫）であることが、はっきりした）

また、次のように教行信証にも述べている。

「悲かなしきかな、愚禿鸞ぐとくらん、愛欲あいよくの広海こうかいに沈没ちんもつし、名利みょうりの大山たいせんに迷惑して、定聚じょうじゅの数かずに入いることをよろこばず、真証しんしょうの証さとりに近ちかづくことをたのしまず。恥はずべし、傷いたむべし」
（情けない親鸞だなー。浄土に往ける身になった（正しょう定聚じょうじゅ）のに、愛欲あいよくの広海こうかいにおぼれ、名誉や利益の欲にふりまわされて、そのことをよろこばず、仏のさとりに近づいていることをたのしまないとは、恥ずかしいこと、悲しいことか）

「煩悩具足ぼんのうぐそくの衆生しゅじょうはもとより真実しんじつの心しんなし、清浄しょうじょうの心しんなし、濁悪邪見じょくあくじゃけんのゆえなり」（親鸞聖人―尊号真像銘文）
（本来、人間にはまことの心もなければ、清らかな心もまったくなく、邪悪の心しかない）

それが私たちの実相では。

親鸞聖人の教行信証に以下の内容の記述あり。
もう一度「機の深信」について知っておこうと思う。

「一切いっさいの群生海ぐんじょうかい、無始むしよりこのかた、乃至ないし今日こんにち・今時こんじにいたるまで、穢悪汚染えあくおぜんにして清浄しょうじょうの心しんなく、虚仮諂偽こけてんぎにして、真実しんじつの心しんなし」
（すべての人間は、はじめなき昔から、今日まで、邪悪に汚染されて、清浄の心はなく、そらごと、たわごとのみで、真実の心は、まったくない）

人間ってものをよく認識して、一方の「法の深信」（弥陀の誓願まこと）をよく知った上で教えに取り組んでいくことと解釈したい。これらをセットで知ることで、真実の浄信を獲ることになっていくのであろう。

真実の浄信：弥陀の誓いどおり、苦しみの根源を絶ち切られて、人生の目的達成（成就）した歓喜の生命のこと。

３．補足説明

阿弥陀様に救ってもらえ（人生の目的達成する）なければ、親鸞聖人でさえ、六道輪廻の世界で生きていることがはっきりわかった。

それは、欲や怒りの煩悩、罪障（悪い行い）、愛欲への沈没など、現世を自覚し懺悔しながら生きていたのであろう。私たち凡人はなおさらであろう。

何もしなければこのようになることを教えているのかな。と