親鸞聖人が説かれる「一念いちねん」と「二種深信にしゅじんしん」について

１．概要

親鸞聖人の説く教えで「一念」は弥陀の救いであり、人生の目的完成を意味する。そして「二種深信」をはっきりと知らされる。その二つは「機きの深信じんしん」と「法ほうの深信」である。

２．文証・概説

「一念いちねん」というは、信心しんじん、二心ふたごころ無なきが故ゆえに「一念」という。（教行信証）

一念：弥陀に救われること、人が人生の目的を完成した世界をいう。

二心ふたごころ無なき：無明の闇がなくなった心をいう。（無明の闇については別途詳述）

二種深信には「機の深信」と「法の深信」がある。（詳細は個別に後述する）

「機」は仏教では人間のことをいう。

「機の深信」は「自己の真実（自分のほんとうの姿）がはっきりした」ことを言う

「法」は教えのこと。

「法の深信」は「その自分は本願によってのみ往生できることがはっきりした」ことを言う

＊深信とは：露チリほどの疑いもなく、明らかに知らされたこと。
（疑う余地がまったくないこと）
信じるとはいささかの疑いはあることをいうが、深信はそうではない。

３．補足説明

二種深信は「己を知って」、「弥陀の本願の教えを知って」信行を実践するときの大切な心構えである。

信行とは：信は阿弥陀仏によって与えられるまことの心。

行は南無阿弥陀仏と称えること。

二種深信をしっかり知った上で実践していって、弥陀の救いとられる。これを一念と言うことか。

（弥陀の願船に乗ったということになる）

二種深信の思想は善導の「観経疏かんぎょうしょ」、法然の「選択本願念仏集せんじゃくほんがんねんぶつしゅう」の流れから親鸞がいきつくところとなる。

善導：中国浄土宗の祖師　観経疏：観無量寿経の注釈書